安産 縁結び 厄除け 厄祓い 勝運上昇 「西野神社」

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白石藩移住

新政府

 徳川(とくがわ)家康(いえやす)が江戸(えど)に幕府(ばくふ)を開いて、長い間武家(ぶけ)政治つづいていましたが、幕末のころ、幕府(ばくふ)をたてなおして天皇のもとに新しい政治をうちたてようとする運動がおこり全国に広がりました。(其の中心勢力は薩摩(さつま)藩(はん)(鹿児島県)・長州(ちょうしゅう)藩(はん)(山口県)・土佐(とさ)藩(はん)(高知県)の人たちでした。新政府の中心にすわったのはこれらの人々でした。)

 ついに慶応(けいおう)3年(1867年)15代将軍徳川(とくがわ)慶喜(よしのぶ)が政権を朝廷にかえすことになり(大政奉還(たいせいほうかん)といいます)家康(いえやす)以来、260年ほどつづいた江戸(えど)幕府(ばくふ)はたおされ武家(ぶけ)政治はおわりをつげました。

 大政奉還(たいせいほうかん)によって、明治天皇(めいじてんのう)のもとに新しい政府がうまれ、慶応(けいおう)四年(1868年)3月には、五か条の御誓文(ごせいもん)がしめされ、新政府の清治の方針を明らかにしました。

 同じ日、新政府は国民にむかい5つの禁止令をかかげました。それは、徒党(ととう)(仲間が集まること)強訴(ごうそ)(農民が団結して訴えること)逃散(ちょうさん)(農民が税のとりたてがきびしいので他の土地へ逃げだすこと)キリスト教は禁止する、悪事をしてはいけないということでした。新政府の国民に対する政治は江戸(えど)時代とあまり変わらなかったのです。

 慶応(けいおう)四年(1868年)9月、天皇は江戸(えど)にむけて京都を出発し、江戸(えど)城にはいりました。

 また、江戸(えど)を東京都あらため、京都から皇居を東京にうつして新しい日本の首都とし、その年の9月8日この日から年号も明治とあらため明治元年とし、一天皇に1年号(一世一元)とすることにきめました。

 新政府ができても、まだ地方では藩(はん)主(大名)がこれまでと同じように、自分の領地を治めていたので、新しい政治が全国にいきわたりませんでした。

  そこで諸藩(はん)の兵力と勝手なふるまいをおそれた政府は、大名に領地(藩(はん))と人民(籍)天皇に返させることで、諸藩(はん)にたいする中央政府のにらみをきかそうとしました。(版籍奉還(はんせきほうかん)といいます。)

 まず、薩摩(さつま)・長州(ちょうしゅう)・土佐(とさ)・備前(びぜん)・の四つの藩(はん)が版籍奉還(はんせきほうかん)をねがい出て、外の諸藩(はん)も新政府への気がねからこれにならいました。

  明治四年(1871年)には、藩(はん)をなくして府県をおき、新たに政府が府知事、県知事を任命しておさめさせました。(廃藩(はん)置県といいます。)

 また、これまでの士・農・工・商という封建的な身分による差別をやめました。

 国民はだれでもみょう字を名のることを許され、自由に住所や職業を選ぶこともできるようになって平等になりました。(市民平等といいます。)

  しかし新しく華族(かぞく)(もとの公家(くげ)や大名)・士族(もとの武士)・平民(へいみん)(農工商)という区別がもうけられました。

戊辰戦争

 将軍徳川(とくがわ)慶喜(よしのぶ)が、大政を奉還してからも、徳川(とくがわ)の家臣や親類に当たる諸藩(はん)は、各地で兵をあげて抵抗しました。鳥羽(とば)・伏見(ふしみ)の戦い、会津藩(はん)を中心とする奥羽(おうう)戦争、榎本武揚が幕府(ばくふ)の海軍を率いて函館の五稜郭(ごりょうかく)にこもった函館戦争など、一年あまり新政府(官軍)と戦いがつづきましたが、明治2年(1869年)5月には、榎本武揚が官軍に降伏(こうふく)して、全国はまったく平定(へいてい)されました。

明治維新と白石藩(はん)

 白石藩(はん)は、仙台伊達(だて)藩(はん)の一門(いちもん)なのですが、戊辰(ぼしん)戦争の時、伊達(だて)は隣どうしで長年のつきあいのあった会津の味方をして官軍(新政府)に抵抗したのです。

  しかし会津城も落ちて、伊達(だて)の殿様(とのさま)はその年の9月15日(明治元年)、官軍に降伏(こうふく)しました。

 それで白石藩(はん)は城も領地も取りあげられてしまいました。こうして白石藩(はん)士(藩(はん)に属する武士)とその家族は一夜にして職をうしなうことになったのです。

  落ちつくところは、取りあげられた領地内の荒れ地で農民になるより仕方がありません。だがその土地は今はもう官軍と手を結んだ南部藩(はん)のものになっています。

 おまけに東北地方は、まれにみる凶作(きょうさく)(天気が悪くて作物が取れない)で百姓一揆(いっき)さえおこり、藩(はん)内の人々はかつて無い不安と困難におちいったのでした。

 このような藩(はん)内の混乱を何とかしなければならないと考え、家老(かろう)の斉藤五左衛門と横山一郎の2人が上京して、実状を政府にうったえました。それは明治2年4月のことでした。 その時政府に「エゾ地開拓」の計画があるのを知って、ふたりは急いで帰えって報告しました。この話を聞いて白石藩(はん)の中はふたつの意見に分かれてたいへんな議論になりました。

 「北海道に渡って開拓のさきがけとなるならば朝敵(ちょうてき)(天皇に反抗したことの汚名(おめい)もそそげる、武士として北方警護(ほっぽうけいご)(国の北の方を守る)の役にもたち、なんとか農業でも生活ができるだろう。」という賛成派。

 「先祖伝来の土地をすてて、人も住めないようなエゾ地へなんか行けるものではない。どうせ死ぬなら、茲で死んだ方がましだ。」という帰農派(きのうは)。

 藩(はん)士のだれもが、“去るも地獄・のこるも地獄”という悲壮なきもちでした。

 領主の片倉小十郎邦憲は、菩提寺(ぼだいじ)(先祖代々(せんぞだいだい)のみたまをまつってある寺)である傑山寺(けっさんじ)に藩(はん)士一同を集めて会議を開き、みずから「エゾ地へ移住」する決意を明らかにしました。

  明治2年7月のことでした。

 殿様(とのさま)のこの決意を聞いて、「家臣一同、涙を流して感動し、行く者、残る者の言い争いがおさまって互いに励ましあった。」と伝えられています。

幌別へ移住

 やがて明治2年9月、片倉の殿様(とのさま)は政府に召し出されて、北海道開拓御用と幌別支配を命じられ、明治3年6月から4年の3月にかけて600人あまりが幌別に移住しました。これは白石藩(はん)士の約半数でした。残りの600人の藩(はん)士はどうなったのでしょうか。

移住のさしず

 やがて明治2年9月、片倉の殿様(とのさま)は政府に召し出されて、北海道開拓御用と幌別支配を命じられ、明治3年6月から4年の3月にかけて600人あまりが幌別に移住しました。これは白石藩(はん)士の約半数でした。残りの600人の藩(はん)士はどうなったのでしょうか。

宮城県白石を出る

 帆前船「咸臨丸(かんりんまる)」(長さ145メートル)が寒風沢(さぶさわ)にはいるから第1班(398名)は9月7日までに出発しなさいというのです。

 9月16日になって「庚午丸(こうごがん)」(長さ73メートル)が寒風沢(さぶさわ)にはいるから、残りの第2班(206名)は19日までに出発するようにと、知らせがありました。

 さあ、いよいよ出発です。人々は長年住みなれた土地に名残をおしみつつ、故郷を後にしました。

 明治4年9月12日第1班は、松島湾寒風沢(さぶさわ)を出帆しましたが、南部沖(なんぶおき)(岩手県)であらしにあい、太平洋の沖合にまで流され、6日もかかって9月17日にやっと箱舘に着きました。着いたというより、流れ着いたというありさまでした。人々は苦しみぬき、弱り果てていました。老人や子供をまじえた苦しい船旅は、どんなにひどかったことでしょう。9月20日の夜になってあらしもおさまったので、咸臨丸(かんりんまる)は石狩に向けて出帆しました。ところが、その夜上磯郡(かみいそぐん)泉沢沖(いずみさわおき)にさしかかると急に大雨が降りだして一寸先も見えなくなり、船は針路をあやまり暗しょうに乗り上げてこわれてしまいました。荷物はほとんど海水にぬれ、あるいは海中に沈み、着のみ着のままでやっと上陸しました。そして陸を歩いて再び函館にもどりました。

 こうして第1班の人たちは、目的地を目指す途中で2回も遭難(そうなん)したのです。さぞかし行く先々がおもいやられて心細い思いをしたことでしょう。

 いっぽう第2班の庚午丸(こうごがん)は、9月21日に寒風沢(さぶさわ)を出帆して、26日に函館に着き、遭難(そうなん)した第1班の人等と一緒になりました。

 この難破(なんぱ)さわぎなどで、病人が出たり産気(さんけ)づいたりした人々を会わせると17名になったので、箱館から白石に帰郷(ききょう)させました。けっきょく、合計585名が庚午丸(こうごがん)に乗りこんで、石狩に向けて出港しようとしましたが、天候が思わしくなく、10月4日まで箱館の港内に泊まりました。


本州から渡ってきた船

咸臨丸(かんりんまる)

石狩へ

 天候が静まるのを待って、庚午丸(こうごがん)は10月5日朝、寒風ついて箱館港を出帆。こんどは、無事に小樽に上陸しました。(明治4年10月7日新暦の10月20日)

  ところが小樽には600人近い人々をとめておく場所がなかったので、開拓使のさしずで石狩の町へ行くことになりました。ここは漁場で番屋(ばんや)や納屋があったからです。

 途中の朝里、銭函の間は、山が海にせまって、けわしい所です。この難所(なんしょ)を荷物を背負いみんなしっかり手をとりあい、声をかけあって、命がけで通りぬけたということです。

 銭函から海岸ぞいに石狩へ向けて、一歩一歩、砂浜を歩みつづけていきました。

 遠い道のりを、寒い北風に吹かれながら…その苦労はなみたいていのことではなかったでしょう。

 みなさんが海水浴に行ったことのある銭函や大浜のあのどこまでもつづいている砂浜を老人も子供も赤ん坊も歩いて行ったのです。

石狩での生活

 石狩に着くと札幌の開拓使から開こん係の人が出迎えて手厚くせわをしてくれました。ひとりに綿入れ一枚づつを特別にくれ、また、開拓使の移民規則によって、家具、農具、炊事具(すいじぐ)、種ものと、ふとんもひとりに2枚くれました。

 みんなは生き返ったような気持ちになりました。

 しかし、その生活は、実にひどいものでした。住む家といっても、それは破れた空屋か漁師の納屋です。ムシロでかこっただけなので、北からの寒い潮風が吹きぬけるのです。

 おまけにせまい上に一つのかまどで20人分、30人分の炊事をするものですから、ひどい混雑です。それに着のみ着のままのゴロ寝というありさまです。

 寒いので暖をとろうとしても、木を切る道具もありません。素手(すで)で生木の小枝を折って来てイロリで燃やすすものですから、家の中は煙がもうもうです。この煙にむせんで目もあけられないありさまの毎日で、ほとんどの人が、眼病(がんびょう)になってしまいました。

 明治4年10月28日、佐藤孝郷(さとうこうきょう)は三木勉(みきつとむ)らと石狩から札幌に出かけて、開拓判官岩村通俊に初めて会いました。判官は「これから雪がたくさん積もるのだから、開こんの時期ではない。内地から新しくやって来た士族の者などには、とてもできるものではない。だから来年3月、雪がとけるまで石狩にとどまっていてもよろしい。」

 判官のいうがままに石狩でこのまま、数ヶ月をすごすならば、いままで持ち続けてきた開拓心が苦しい生活の中でしだいに失われていくのではないかと考えました。

 石狩のなかまの所に帰って相談した結果「われわれは、1日も早く自分たちの割り当ての土地をもらって、開こんの仕事にとりかかろうではないか。」という意見にまとまり、再び開拓使へ行って開こんを願い出ました。

 岩村判官は、その意気込みに感心して、喜んで土地の割り当てをしてくれることになりました。

開拓の土地を選ぶ

 孝郷らは、どのあたりの土地を選んだらよいかと札幌の付近をあちこち見て歩きました。孝郷は水の便利を第一に考えました。豊平川をこえて、月寒のあたりへやってきました。

 ここから西北に向かって、樹木のよくしげった、なだらかな丘の大きなうねりがつづきその間を川が静かに流れていました。

 開拓のくわをここにうちこむことにしました。

 明治4年1月のことでした。

 石狩の番屋(ばんや)や納屋で苦しい生活をしている家族やなかまを一日も早く迎えなければならないので夜を日についで寒空と風雪の中で林を切り開いて小屋掛けの仕事に掛かりました。

 白石藩(はん)士の働きぶりは人々の目をおどろかせ、岩村判官もすっかり関心してしまいました。

 「諸君の働きは、すこぶる雄壮(ゆうそう)で、他の移住民の模範(もはん)である。この地を諸君の郷里の名を取って白石村と名付けるように。」 と申しました。

 こうして明治5年2月の半ばには80戸の小屋ができ、あと20戸を加えて100戸の村ができる見通しになりました。

手稲に入る三木勉(みきつとむ)

 このように白石村ができてから開拓使の開こんの係りから次のような許しが有りました。

  願之通 白石村ハ百戸ニ充 残悉皆発寒村エ繰入ベキ事

  これは「願いの通に許可する。白石村は100戸だけだから、残りの者はぜんぶ発寒村にはいること。」というのです。

 石狩についた約600名の白石藩(はん)士のうち、三木勉(みきつとむ)ら241名(54戸)が明治5年の1月から3月にかけて「発寒」にはいったのです。(現在の宮の沢地区)

  「発寒」はのち「手稲町」と呼ぶようになりました。

 こんなわけで、私たちの町・手稲と白石は宮城県の同郷の人たちによって開拓が始められたのです。

 ですから両町は「きょうだいの町」になるわけです。発寒は明治5年までは、のちの手稲村と琴似村をも含む廣い地域をさしていましたがその後、西の方を「手稲村」それがさらに「上手稲村」(発寒から追分けまで)と「下手稲村」(銭函寄り)とに分かれました。

 白石藩(はん)士が入植したのは「上手稲」で、これが手稲村開拓の始まりとなりました。

西野神社

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